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奇门遁甲
奇门论主客
主客问题是奇门遁甲的核心问题。战场上是主动出击还是以逸待劳?商场上是先发制人还是后发制人?人际交往主动好还是被动好?这些问题都是主客问题。
主客选择属于奇门遁甲运筹的范畴,主要目的就是通过对行动时间和方位的选择增加办事的成功率。比如军事行动、找人办事等活动中,如何选择最佳时间和方位更有利于成功。此时此方利客,我们可以选择为客方主动出击;此时此方利主,我们就可以选择为主以逸待劳。主、客、动、静是奇门遁甲运筹的灵魂。主客动静判断反了,办事效率就南辕北撤,事与愿违。理清主客,才能让自然的神秘力量为我所用,办事运筹方能应验如神。
近人在研习奇门遁甲的时候基本舍弃了主客这一最为关键的因素,用神落宫根本没有区分主客关系。比如年命落宫,所落之宫的所有元素都成了年命的元素,不分天盘地盘,不分主客动静,不分利我利他,皆为年命信息。比如年命见玄武,传统占测弄不清是被人偷盗,还是偷盗别人;见伤门,是伤自己还是伤他人。此为奇门遁甲研习的重大误区。飞盘奇门占测和运筹的所有方法、技巧,全部建立在主客动静的基础之上。不分主客动静,吉凶难明。
判定主客的方法,奇门经典《烟波钓叟歌》曰:“天自为客地为主,六甲推兮无差理”,一语点破主客实质。而《奇门秘笈大全》论主客曰:“奇门之应候,时有先后,应有主客,以彼此、人我而推之。”又例举利主、利客情况,从中可知,大凡多动、主动之象为客,反之为主。《奇门秘笈大全》中详细论述了主客取用原则:凡主客,动静不定,变化莫测。故主客,不定之象。或以先动为客,后动为主;或以动为客,静为主;或以先声为客,以后声为客;或以天盘为客,地盘为主。······或以阳为客,阴为主;或反客为主,反主为客。·······故善用奇门者,先分主客,然后再明占法。”
我们可以从以下几个方面来判断:从动静来说,动者为客,静者为主;从行动先后来说,先动者为客,后动者为主;从态度来分,积极主动为客,消极被动为主;主动出击为客,消极固守为主。
奇门遁甲模型中,天盘为动,地盘为静,则以天盘为客,地盘为主。奇门遁甲以天盘地盘生克关系来判断主客关系。若天盘星生地盘宫,则利主;地盘宫生天盘星则利客;天盘星克地盘宫,即星克宫,则利客;地盘宫克天盘星,即宫克星,则利主。由此主客利弊了然于胸,为主为客可根据需要来选择。
在判断天盘和地盘的主客关系时,还要结合十干克应的格局来分析,比如:“白虎猖狂”(辛金克乙木)、“腾蛇夭矫”(癸水克丁火)都不利主,而是利于客(因客克主);而“青龙逃走”(乙加辛)、“朱雀投江”(丁加癸)虽然为凶格,却是为主不害(因主克客),应该为主,不要为客;又如伏吟格,就应按兵不动,以逸待劳;反吟格,就应主动出击。
同时,还有一个次要因素可以来判断为主还是为客:时辰。以时辰而论,五阳时利客,即甲、乙、丙、丁、戊五个时辰为阳,利于客;打仗宜主动出击,日常生活适宜远行、求财、上任、迁徙、嫁娶、起造等等。己、庚、辛、壬、癸为五阴时,利于为主,军事上宜按兵不动,后发制人,商战上采取守势,等待时机。
主客选择以天地盘为主要依据,以格局为辅助依据,以时辰为补充依据。三者主客利弊统一,办事效果最佳;如果相互有违,则以天地盘为重点参考,办事亦可顺遂。
古人编有《主客歌》可供参考。
天盘动用占为客,地盘安静占为穴。
细看星宫奇门知,察其刑克吉凶决。
分其日月旺相方,更辩其方云气色。
假如天蓬加九宫,旺相之月在秋冬。
若还天英加一地,冬时北方主反利。
奇门星位仿此推,人在时方分仔细。
这就是说,无论从奇门格局来看,还是从天地盘星门宫的刑冲克害生合来看,都还是
必须同时看其方的旺相休囚,这样才能更准确地判断是利主还是利客。
知道了如何判断利主利客,那么我们做事时,就可以机动灵活,随机应变,此时利主,我就做主;此时利客,我就做客;此方利主,我就为主;此方利客,我就为客。总之,择时选方,从而确定自己行动的动、静、先、后,以提高做事的成功率。
古代时期,奇门遁甲应用于军事,能巧夺天地造化,抓住绝佳战机,这些都是经过时局的主客分析才能完成的。一时一局,各个方位主客分明。什么时间什么方位有战机可以利用,则由此时地方进行相应的军事行动,这样可以提高军事行动的成功率。
现代社会,根据主客思想,奇门遁甲可以广泛应用于人们的各类活动中,以提高成功率。比如拜访领导、商业谈判、出行办事等等选择最佳时空,利用时空力量趋吉避凶,达成愿望。
总而言之,奇门遁甲的直接目的,就是帮助人趋吉避凶。人生随时面临选择与竞争,这就不可避免牵扯到利主1的问题,故更应从哲理上把握主客的深刻内涵。面临抉择、竞争考验时,奇门遁甲思维中的主客概念,更容易帮助人们准确地把握所处形势,以便做出最符合实际、最有利的判断和选择。利主则为主,利客则为客。奇门遁甲体系的这种思辨逻辑,为人生的进退取舍,提供了重要理论依据和操作方法。



