很多朋友提出命运和改运的问题，缙长乐老师认为：命运是宇宙中万事万物变化发展的全过程，是从生到灭的轨迹。命是命，运是运。命和运是两个不同的东西，合在一起构成“命运”。有些人相信人的一生凭由“命运”操控。有的人命好运不好，有的人运好命不好，也有都好和都坏的。难道命运不是掌握在自己手里的吗？当有什么事发生的时候，很多人都认为这是他们的命运使然。
      缙长乐老师坚守道家的自然命定论：一命二运三风水，四积功德五读书。六名七相八敬神，九交贵人十养生。十一择业与择偶，十二趋吉要避凶。缙长乐老师认为，为了改运，我们在调理自身命理和地理风水同时，还要好好配合诸多其他事情，方能风生水起好运来。 
      不少人在遇到运程阻滞、生意失败、事业不利，或婚姻受到挫折，或病魔缠身，甚至多灾多难时，都会去找人占卜算命，问问今后的前程如何？何时会行好运？如果占出的卦象是吉利，当然满心欢喜而去。若是占出的卦象仍然是不利的，则会愁容满面，灰心丧志。缙长乐为人看相算命看风水二十余年，阅历了不少人事，虽然见过不少寒士上青云，但是却见过更多的英雄遭落魄。我深深觉得世人受到命运的紧紧束缚，一切名利得失、悲欢离合、种种境遇，无不是受命运所驱使，丝毫都不能跳出命运之神的掌心。也有不少人试图去改善命运，但大部分人不知道改造命运的原理，也得不到正确的改运方法，结果亦是徒劳无功。 
      “命由天定，运由己生。”这句话表示命是与生俱来的，而运呢？则是一个人一生的行程。这句话也阐述了，自己把握的只能是运，就是自己的路怎样去走，而与生俱来的天分和条件则是不可变更的，合而为一就是命运。如果你是一棵小草的命，再怎么改运，就是把你放在温室里也变不成参天大树。即便你是参天大树的种子，把你放到沙漠里去生长，还不如爬地草。我们要看的命和要改的运，其实就是看你是草还是树，是西瓜还是冬瓜，然后，根据你自身的这个天命，建议你选择一个合适的生长环境，从而实现你：该开花的开花，该结果的结果，能成荫的成荫，能做梁的做梁。
      按照《易经》哲学，世间任何事都有规律，找到了命运的规律，就不难推算出人的命运轨迹。很多人算命，就是在困境的时候求个希望，在顺境的时候求个心安，都是源于对未来的不确定感。算完命后，总是希望有个化解的办法。但从命理角度而言，并不能保证一定能改变结果。命理师给你的解决方案，对未来的规劝，也不见得有什么用，一是不见得能听进去，二是当时就是鬼使神差让你走那一步，三则外界一些事超出了你自己的控制能力范畴。
      命运到底是否可以由人来掌握呢？其实答案是可以，但是这个答案并不完全。虽然我们可以掌握自己的道路，改变自己的心态，影响自己，甚至影响自己身边人的命运，但是别人同样影响着你，也就是在命运的洪流中 ，你更多的时候只能随波逐流。所以，我说，命是改不了的，但运是可以改的。就是你无论如何改不了你生来就是一棵草的命，而不是参天大树的命，但你可以选择是作为绿茵场的得到雨露滋润，精心呵护，生长茂盛，给人赏心悦目的绿茵草，或者选择作为荒沙野林，沟边梗上的一棵枯草。
      曾仕强教授告诉我们，人各有志就是人各有命。你的命运就是你的意志所创造出来的。
      现代科学已经可以预报天气，那么现代科学是否可以预测人的命运呢？当我们揭开命运神秘的面纱，就会发现，命运不过是一种自然规律，而《易经》所揭示的正是宇宙人生中潜在的自然规律。那么，如果我们了解并掌握了这种规律，是不是就可以把命运掌握在自己的手中了呢？
     《易经》可以用来算命吗？答案是当然可以。只要有任何一件事情是《易经》做不到的，它就不可能称得上是广大精微。《易经》的包容性非常之广大，甚至到了无所不包的地步，“天下命学出《渊海》，百命不离易象法”。所以当然可以用易经算命。 
      算命是不是迷信呢？答案也非常简单：懂得道理的人，做什么都不叫迷信；不懂得道理的人，做任何事情其实都是迷信。迷信是人的事情，不是哪个对象本身迷不迷信。迷信是单个人的事情，算命本身并不是迷信。算命属于心理咨询！
      算命学术就是算人的命，指导人们走好自己的运，引导人们弃恶从善，扬长避短，趋吉避凶，趋利避害，帮助人们释疑解惑，排忧解难，指点迷津，明确方向，使得人们进退有度，张弛有方，提升道德，改变命运，强化自我，完善人生，进而净化人心，优化环境，建设和谐社会，造福人类。
      算命学术是《易经》命理哲学运用于医疗健康领域的具体体现，卜卦、算命、风水就是中国人的心理医生。卜测生死、身体病痛、男女姻缘、事业前途，更是人们时常问及的话题，求命问运，就是求问生死、健康、病痛、姻缘、事业、钱财等等，实质是一种心理咨询，是一种隐式的求医行为，期望治疗心理的不安全感或对未来的恐惧感，透过命理学的指引，达到平复恐惧、抑制焦虑的作用。
      命是存在的。人一生下来就有命，如果连命都没有，那就叫没命。人没命了，就死了。人只要活着，只要有一口气在，就是有命。那么命是什么？我们从字形去看，“命”就是一个口，一个令，我们可以理解为从嘴巴里讲出来的令就叫命。实际上，人都是接受命令的，问题是接受谁的命令，这个比较重要。有人接受神的命令，那就是教徒。有人接受自己的命令，因为只要脑袋一动，就会有一个命令给全身，身体就会有行动，这个很科学。因此，命要看你怎么解释，怎么说我们都同意，因为见仁见智，我们都要尊重。
      我们今天要掌握命运，最好的办法是认清我们人的三种特性：首先，人有创造性。人一定有创造性，否则整个人类文明从何而来？其次，人有自主性。每个人各有主张，我们把这个叫做人心不同，也就是各有不同的意志。你的想法和他的想法，不可能完全一样。而且，我们不要忘记了，人还有第三种特性，叫做局限性。人的创造能力不可能是无限的。有很多人一生想要发明一样东西，想要突破一个难题，可是最后却一点成果都没有，这就是人的局限性。所以命运是可以改变的，但是所能改变的却是很有限的。用这样比较理性的态度来了解我们的命，你就不会那么情绪化了。
      人有三种特性：创造性、自主性、局限性。命就是每一个人不同的局限性。
      很多人说人的命是上天注定的，实际上我们自己创造的也叫命，所以懂得《易经》以后我们就知道，命有两部分：一部分是我们人自己可控的，一部分是我们自己控制不了的，叫做“无可奈何”。所以，当我们想尽了办法都改变不了的时候，那就是命。命就是每一个人不同的局限性。
      命运，听起来似乎非常神秘，其实就像不同的地区，气候会不同一样，一个人生在不同的家庭，处在不同的时代，有着不同的性格，肯定会有不同的命运。那么命是可以算出来的吗？我们又应该如何正确地认识算命呢？
      我们都知道，所有存在的东西都是可以计算的。有几棵树，一算就知道了。几只羊，一算也知道了。那么人的命能不能算呢？当然可以。但是，在算命之前，我们应该先具备几个比较正确的观念，因为现在很多人虽然到了七老八十，对这方面的认知却还是有误的。
      第一个，算命的目的是什么？这个最重要。对于命运的测算，其根本的目的一般有几个：
      1、了解自己的人生轨迹，针对不同的运势发展趋势，采取不同的应对策略，运气好的时间段，要借势而起，牢牢把握，全力奋进，运气不好的时候，则要韬光养晦，养精蓄锐，懂得顺势而为，不要碰得头破血流。 
      2、了解自己的优点缺点，有意识的去改变自己，通过自身言行的改变、通过对缺陷的弥补，逐渐改变自己的命运。
      3、遇到困惑、迷茫而手足无措或者面临重要抉择时，可以通过对于自己命局、流年、大运的了解，选择一条对自己的人生最为有利的道路。
      4、人生中常常遇到的事业、情感、婚姻家庭、子女教育、理财、住房、身体健康、社会关系等等问题，而自己又很难拿定主意，或者某一方面的能力比较弱，那么可以通过命理分析，得到指点和建议，选择对自己最优化的方案。
      5、遭遇到一些难以靠自身资源去解决的问题或灾厄，通过命理的预测以及一些化解、破解的方法，使自己摆脱困境，或者改善现状。
      因此说，在你打算去“算命”的时候，一定要清楚自己的需求，明白自己究竟想解决什么问题。
      第一个，当你一切很顺利的时候，你何必去算命呢？你就这样继续走好了。可是当你感觉到很为难，有重大的事情不敢做决定的时候，算一算又何妨？
      第二个就是对待命运的心态。一个人的命运总是有起伏顺逆的，从命局本身来说，的确是有贫富贵贱之分，很多朋友去算命，想了解自己的未来运势，结论是好，就会兴高采烈，眉飞色舞，甚至干脆等着好运气来临，颇有守株待兔之嫌。还有的朋友听说自己的运势不好，或者婚姻不利，往往就会郁郁寡欢，闷闷不乐，或者惊恐害怕，还有的干脆就不管不顾，甚至“破罐子破摔”。这些都是非常不正确的心态，也是有悖于命理学预测的初衷。
      第三，缙长乐更希望朋友们这样去做：运势畅旺时，要知道应该如何把握？怎样才能百尺竿头更进一步？选择什么方向能使自己更上一层楼？运势不好时，应该知道注意规避哪些问题？要为今后好运来临时做哪些准备？命理没有大富大贵，那么就小富即安，吃饱穿暖，开心快乐，毕竟这世上平凡人占了绝大多数。命理婚姻不顺，那么就要了解什么原因不顺，如何通过自我的调整和改变，使自己拥有更多的幸福。这些才是我们对待命运发展的正确心态。
      凡是服从命令的人，大概一生的成就都不会太高。凡是会创新，不按照命令去走，而又取得很好成果的人，几乎都是伟大的人物。何况现代科学已经告诉我们，测是测不准的，科学上有个测不准定律。气象台发布气象预报，经常测不准。那么，测不准是正常还是不正常呢？我们要用科学的眼光来看。当一样东西是固定的，一测，就会很准；当一样东西是变化的，是有生命的，是活的，很可能在你测的时候会测得很准，但是测完了之后它又起了变化，当然就测不准了。所以，测不准，是因为你的命有变化，测得准则是因为你的命根本就没有变化，这是很容易了解的事情。
      命是什么？命就是我们每个人先天带来的人生规划。
      通过几十年的观察，缙长乐可以告诉大家什么叫做命：命就是我们每个人先天带来的人生规划。我们现在讲人生规划都讲后天的，却忽略了还有先天的。

     “尽人事，听天命”（《中庸》），这句话包含两部分：“尽人事”就是后天的人生规划，即使你做得很好，但是最后能不能成功，要看后半句的“听天命”，即配合先天的人生规划。二者的配合程度，决定着最后的成败。后天的规划跟先天的规划很吻合，达成的效果就一定很好；如果后天的规划跟先天的天命根本不一样，结果只会是徒劳无功。这就告诉我们，天命就是一个人的规格，一个人的范围。你这辈子有这个范围，他这辈子有那个范围，这个不同的范围，就叫做各自的命。你在这个范围里面，如果完全没有表现，那你这个命也没有用。即使你有再好的表现，也很难超过这个范围，我想这是比较实际的。
      命，它为什么会存在？这需要从现实去了解。很多人每天一早起来就很忙，一天到晚都很忙，累了就睡，很少动脑筋。像这样不动脑筋，又能够一天一天过的人，就是完全照命在走。所以，太过忙碌的人，没有什么创造力。每天都一样过，年年都一样过，一晃一天，一晃一年，一晃十年，一辈子都没有改变，还能有什么创造？可是，有些人却不是，他每做完一件事，都会检讨，下次绝不照这样去做，要“日日新”，要“又日新”，要每次不停地改善，这样的人创造力就很强，所以他的命也就很难算准。有的人很听从先天的，有的人很注重后天的，这是每个人不同的选择。

                        
      伏羲当年创造出八卦，是用来预报天气的，后来周文王发现，大自然的规律和人类社会的规律是相通的，于是就演化出了六十四卦。现代科学已经证明，天气的变化是可以预报的，那么现代科学是否可以预知人的命运呢？人的命运又是否可以改变呢？
      今天的DNA已经告诉我们，命是存在的，就是那么两条东西，我们中国人叫“父精母血”，就是这个安排人一生的规划，叫做天命。从一个人的DNA里面，可以事先知道他会不会得癌症，会死于什么病症，这就表示命是可以算的。中国人算命是用各种易经术数，比如《渊海子平》、《星平会海》、《紫微斗数》来运算。 
      那么你要不要算命呢？如果算出来你还剩下三年的寿命，你会怎么办？我想这个问题很难回答。所以很多人知道命是可以算的，但是他不算。因为不去算，每天都有希望。算了以后，就没有希望了，为什么非要去算呢？其实算来算去，结果只有一个，一句话就讲完了：你再怎么努力，最后都是死路一条。事实就是这样，这是人类共同的命！人有共同的命，也有个别的命，但是所有个别的命都不能逃过这个共同的命！
      人生有趣就在于每个人都知道自己到头来是会死的，但是却不知道自己什么时候会死，也不知道会怎么死。如果现在算出某人七十岁那一年会死于癌症，死的时候只有他孤零零的一个人，那么从此这个人就会觉得人生很乏味、很难过，人生也就失去了乐趣。
      命运是人自己选择出来的。我们一生的努力，就是在证明我们到底有什么样的命。
      缙长乐有一个忘年交的朋友，他告诉我他很年轻的时候就算过命，算到他能活七十三岁，他当时高兴得不得了，觉得自己算是长寿的了，在他那个年代，人生七十古来稀，所以他的人生充满了美好。可是这几年，他越来越闷闷不乐，晚上也睡不着觉，他告诉我：“我今年七十三岁了，没有几天可活了，我该怎么办？就这样等死？还不如干脆自己了断算了。”这种情况下，你会怎样选择？你会走哪条路？
      我们学了《易经》以后，知道太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦，然后十六卦，三十二卦，六十四卦，这才叫做人生。所以，人生摆在我们面前的永远有两条路，一条叫生门，一条叫死门，就这么简单。无论什么时候，你面前一定有一条活路，也一定有一条死路，所以你的命运是你自己选择出来的，不是固定的。
      很多人一听到命就想到命定论，这种人是有问题的，因为命定论根本不存在。如果你相信命定论，那就什么事都不要做，躺在床上就好了。我命中有一个亿，躺着就有一个亿了，干吗去工作呢？我命中会当宰相，躺着就可以当宰相了，这些都是不可能的，世界上根本没有命定这回事。但命运也不完全是自己创造的，机会是有限的，资源是有限的，寿命是有限的，人力也是有限的，样样都有限，命怎么可能完全是创造的？这样想，命是什么就很清楚了。所以，一句话就讲完了：我们一生的努力，就是在证明我们到底有什么样的命。
      人生是再简单不过的事情，你不努力你就不知道你的命是什么，你努力了一辈子，也不过就知道了你的命是什么而已。你看孔子就好了，孔子的命就是当代不受重用，这是他的命，孔子很想当官啊，为什么不想当官，他甚至说你只要把国家交给我三年，我给你治理得好好的，当时没有一个君主用他，所以，最后他很愉快，就是他知道这是我的命，一个人知道这是我的命的时候，他就问心无愧了，孔子的命是要给后世人做万世师表，而不是给当代的人做治世的能臣。
      孔子说“富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之”，他说如果有人告诉我，我能够发财，我有发财的命，就算我再不愿意做的事情，我都会去做，那孔子是否定命吗，他不是，他是说我会相信命，但是我不会完全相信命，这才是孔子的态度。缙长乐希望各位从现在开始，你要记住，你相信命很危险，你不相信命，还是很危险，因为世界上不是那么简单让你相信或者不相信的。《易经》的态度是站在不相信的立场来相信，或者站在相信的立场来不相信，它的阴阳是不能够分开的，凡是说我不相信命的，那就是有阳无阴，反之，凡是说我只信命的是有阴无阳，阴阳是同时存在的，就是容不得你相信，也容不得你不相信，你去做就知道了，做到最后，哎呀！原来我这辈子是来做乞丐的，只要你心安理得，这有什么关系呢。

      按照弗洛伊德的精神分析理论，人的意识分显意识，前意识，潜意识。你能够意识到，能逻辑推算明白，你的理想和志向能掌控的只有露在海面上那个看得见的冰山，而沉积在海面下的绝大部分，是你的潜意识控制的，潜意识是意识不到的。真正决定你各种动机和行为以及成败得失的部分是你的潜意识。算命和风水就是看你这个潜意识。
      像牟其中性格的人很多，喜欢折腾个首富，折腾来折腾去，多次牢狱之灾都躲不过，只要你不当回事，又有啥关系呢。做官的，当你运气好正好坐在那个位置，你可以让一切都按照你的意志来办，可以把想关的人都关进去，抓到最后，你可能也是吃牢饭的命，只要你问心无愧，也没有什么关系，因为《易经》是宽容的，易道包容：“情、理、法”，。像薄熙来性格的人也是很多的，折腾的结果不进中南海坐堂，就去秦城养老，只要你心安理得，上天都会宽容你！“时也，命也”，总有一个“时和势”不会属于你！ 
      《易经》还讲形和势，而且形势是变化的，人只能认识和把握形势，并不能决定形势。孔子经常讲“时也，命也”，他一点也不消极，人，生逢其时比你怎么努力都要强，生不逢时，你有再大的才能，落落寡欢，郁闷而终，因为它不容许你发挥。命还要跟时配合起来，你是个创造的命，你要生在那个时代是容许你创造的，否则的话你是跟自己过不去。你是个很守法，很保守的人，也要看生在哪个时代，要看那个时代是不是很重视规矩，如果那个时代是不重视规矩的话，你也是吃亏的。
      有一个上海人，1984年为了圆出国梦，卖掉了余庆路上的小洋房，凑了30万，背井离乡到意大利淘金。风餐露宿，大雪送外卖，夜半学外语，在贫民区被抢7次被打3次，辛苦节俭，如今已两鬓苍白。30年过去了，终于攒下100万欧元(人民币768万元)，打算回国买房养老享受荣华。一回上海，发现房价看不懂了！当年自己卖掉的小洋房现在中介挂牌一亿三千万，刹那间崩溃了，引发了脑梗，治愈后还留下了后遗症，不得不住进了养老院！他感概万分：或许，人一生多半是在瞎忙！所以说：命运是人自己选择出来的。我们一生的努力，就是在证明我们到底有什么样的命。 

              
      外在力量会影响人生。
      同年同月同日同时出生的人很多，命运各不相同。就是同时出生的孪生兄弟姐妹，其命运大都不一样。皇帝只有一个，而同时生的人肯定不只他一个。为何只有他一人做皇帝呢。几十万人，几万人，几千人同时遭遇天灾，为何没有一个人能够测出那些众多命的异常。相同的八字，在不同地区，不同时段，不同环境，不同作为，为何人生境遇会有天壤之别。这些都是单用八字永远无法解释的问题。
      影响人生的力量有很多，八字命运是其中之一。影响人生最大的力量是天意，是大自然的力量。因为人是大自然的产物，自然逃脱不了大自然的规律。这就是为什么天灾来时，不管是命好的命坏的命长的命短的，都一起消亡的原因。 
      曾经的一部计划生育法，让那些有十男八女的八字也只能生一胎两胎。一场金融危机，几亿人资金同时缩水。这就是国运的力量。
      同一富命，出生于发达国家，资产逾亿，在发展中国家，也许只有数百万，甚至更少。这就是环境风水的力量。
      同一八字，一个出生于荒无人烟不毛之地，一个出生于飞沙走石贫瘠之地，一个出生于山清水秀富庶之地，一个出生于繁华城市兴盛之地，人生境遇肯定不同，这就是风水的力量。
      同一八字，一人勤奋，一人懒惰，一人积德行善，一人行凶做恶，其人生结果也肯定不同的。这就是人本身作为的力量也会很大程度上影响人生。
      命运会支配人生，但却不能决定人生。神化八字算命的准确性是另有图谋的，以为命运决定一切的认识是错误的，指望用八字解释所有人生轨迹是徒劳的。否定算命更是没有可能的。阴阳是同时存在的，容不得你相信，也容不得你不相信。
      “一命，二运，三风水，四积功德，五读书”。很多人就解释说，一命就是命最重要了，其实不是这样，你也可以从下面看起啊，五读书，可能读书是最重要的，不是排在前面的永远是最重要的，没有这回事。你可以说读书是最重要的，我只要读书，我什么都不要管，为什么不可以，要不然为什么叫知识时代，要不然总有人说知识改变命运。但是缙长乐告诉你，现在所讲的知识时代是非常危险的事情，因为现代人不知道什么叫做读书了，读书不是你读了多少书，那个读书有什么用呢？读书是为了明理。如果读了一辈子书不明理，那读书有什么用？你看古代人一辈子没有读几本书，可是他一辈子过得好好的，因为他明白道理。现代人书读得比古代人多了不晓得有多少倍，可是人情世故是完全不晓得，所以读书不是为了读书，读书那两个字最好是解释成明理。你看我明白道理，明白什么道理，明白《易经》的道理，为什么一定要《易经》，很简单，因为《易经》是自然的，《易经》不是人为的，《易经》很少加上人为的东西在里面，一切按照自然规律，你看植物有没有读书，动物有没有读书，人家活得好好的，也用不着算命。

      我们明白道理，我们按照自然的规律去走，我们就立于不败之地，我们还算什么命呢...... 如果你还没有明理，哪怕你读了很多书，甚至写了很多书，你是教授，你是专家，该算命的时候，你还必须得算，因为凡是专家就是那些在越来越狭窄的领域里知道得越来越多，而在更广泛的领域越来越无知的人。专家最大的特点就是片面，只不过是深刻的片面，专家不一定就明白“道理”，不一定懂得除了“道理”之外还有一个“情”字。所以，许多专家同样可能陷于人生困局出不来。世间人事是“情”、“理”、“法”和谐统一的世界。

         
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