“学了奇门遁，来人不用问”并非只是一句神话。这种准确性的前提必须是奇门大师首先在家里起好奇门格局，等待来人来问事。而在实际论断的时候，尚有很多玄机，并非如上法之死板。今特公布出来，与各位同好分享。

           奇门格局首重“时”、“空”之灵动性，离开此二者，那奇门就只是一个死的空壳。所以。决定奇门预测结果是否准确，关键就在学者于心领神会，触机活用，法无定法。下面谈一下奇门在预测来人用意时的实际操作方法。

           一、首先排好此时的奇门格局。对日干、时干、值符、值使的落象格局有所把握。

           二、待来人进门之时，观此时的时间，为几点几分，将分钟数字与奇门格局宫位相对应论断之。如8：35分，则看中五宫，8:24则看四宫，6：31则看一宫，当遇到分钟数字为零的时候，如9:00,8:20,4:40等，则直接看时干即可，或参断来人所在方位。

           三、等来人进门坐定之后，观其所在方位，在预测师何方，与八卦九宫方位相对应。如来人坐在北方，则看坎一宫，来人坐西南方，则看坤二宫之类。

           四、根据以上素材，综合时干、日干、时分、方位、值使等综合论断之，将时分、方位所在宫位与时干、日干、值使、年命等做生克比较，则来意、吉凶不出此范围之内。需要说明的是，奇门遁甲预测比较看重“动应”，通常情况下，来人是专程前来求测者，则此法准确度极高。若是闲着无聊，抱有玩弄心里，或是因闲聊中一时好奇，想测一下看看者，这种情况下则未必准确，或者准确率较低。

          所以，“学了奇门遁，来人不用问”多数情况下只有奇门大师在家里等待来者，等于首先布置好奇门格局模型，求测者来后按局象对应推断，这种情况下才具有神奇准验性。上面所介绍的方法，不仅仅在来意的推断中有重要意义，对以其它事项的预测，也是奇门精髓的关键所在，不可等闲视之。

          为什么古代的术数书籍都有实例记载，唯独奇门的著作中没有实例的记载？很多读者没有体悟著者的良苦用心，此皆是由于奇门遁甲预测的活泼性所决定的，虽然古人流传了一定的取用定法，但是在实际运用的时候，这些方法只能作为参考，并不是绝对的定理，并不能拘泥于此，否则你的预测就只是机械、呆板的，要么偶尔碰对，要么就离题万里。

           奇门遁甲预测中古贤流传之理论方法，只在用神相对单一简明、主客相对明确、吉凶较直观的时候，可以依照此法来判断，但是对于事情相对复杂，落象格局吉凶不够明确的时候，如果不参照“神机兆应”、“遁甲神机”等灵动因子，则吉凶未能做出明确的定论。有的时候，吉凶结果的依据并不在于用神之法，而是在于神机所显（即亦是外应对应局象）。所以在奇门遁甲实际预测操作的时候一定要保持清净的头脑，注重兆应的重要作用，眼观八面，耳听四方，将时空的灵性融入奇门格局之中，这样才能使人与天地合一，以天地之眼观物——发挥出奇门的神奇预测功效来，把时空状态与奇门格局合为一体，从而得出正确的结果。奇门遁甲只是一个格局模式，并不是吉凶结果的最终依归，而人事物在奇门格局中的最终定论，不仅仅只取决于奇门自身的格局演化模式，而是要将时空、格局、用神、时令等等诸多因素全盘统一，才能在奇门遁甲格局中找到真正的事物状态坐标对应点，而不是完全依据奇门的日干、时干、用神等这一死板不变的套俗教条。

           希望研究奇门的爱好者能够转变思维，从其理论入手，以辨证的态度，效法天地自然之道，这样才是真正的奇门研究方法。

          飞盘奇门遁甲，模型立体，象义彰显，更容易预测来意。测来意，重在值符、值使和时干，三者为来意的关键。时辰为一局主宰，值符随时干，值使随时支。时之干支，符使相随。测来意，首先看时干宫、时支宫。时干宫其实就是天盘值符所落之宫，时支宫其实就是值使所落之宫。值符、值使为我，代表问事之人，时干宫、时支宫为事，代表想问之事。一盘两宫，生克分明，象义自显，来意就在其中。欲求缘由结果，再深入分析先锋、干宫、天符、地符、游星、值使、支宫的生克象义。

           来人方位代表问事人，也是预测来意的一个重要参考。以地盘方位为来人，以所来方位或所坐方位为主。从吉方来，测事吉利；从凶方来，测事凶厄。因何吉凶，则以坐宫及上临之星、门、神、仪的生克象义来判断。

           乘临乙、庚、丙、丁、六合、太阴、和合、沐浴者多为测婚恋情感；乘临死门、天芮、天蓬、白虎、玄武多主疾病灾祸；乘临惊门、天柱、击刑、壬、癸多为官司口舌；乘临开门、值符、值使、年干、月干、临官多为仕途职位；乘临生门、甲子戊、六合多为求财·······

           测来意，九神是重要参考。乘值符为官贵之人，为职位前途而来。乘腾蛇为病灾鬼怪，为疾病怪异之事而来。乘太阴为密谋隐私，为谋划婚姻而来。乘六合为和合，为合作、婚姻而来。乘白虎为凶残，为灾祸、打斗而来。乘太常为享乐，为酒食、拜访而来。乘玄武为偷盗，为贼谋、失物而来。乘九地为隐蔽，为土地、避让而来。乘九天为涉外出行，为远处事宜而来。

          预测来意，重在读象，星、门、神、仪、天地飞伏、旺衰生克的吉凶象义，需要结合逻辑思维、形象思维、灵感思维，通过类比联想，关注问事人的行走坐卧，主客动静来把握。其所问何事、结果如何，均可以由盘局读出。加之格局细节、六亲读象、暗干阴神，测来意触类旁通，拔云见日，则一人到前，就如见其肺腑矣。