古时择日，讲究很多，凡是开业、嫁娶、订婚、纳彩、搬家、求嗣、修造、动土、裁衣、祭祀、祈福、安香、开光、谢土、造庙、造桥、破土、安门、作厕、筑堤、入宅、出火、作灶、开池、伐木、冠井、问名、安床、开容、起基、修坟、安葬、立碑、入殓、移柩、成服、除服、交易、纳财、立券、作染、造船、挂扁、出行、入学、赴任、捕捉、栽种、破屋、上梁、掘井、见贵、开仓、修门·······均要择日。要如此严格要求，则人们的日常生活全被这些日子时辰给弄得神魂颠倒了。我们这里讲的择日，是指一些重大事件的择日，如开业、婚娶、动工、出行等，这些是人们生活中有深远影响的活动，是有必要选个吉祥的日子，其他没有长远影响的择日不在我们这里讨论的范围之内。

         人生吉凶由天时、地利、人和三者共同决定，择吉属于天时范畴。天时一为生辰八字，一为行事日课。人生关键的一些活动中，如果不注意择日，使用了不合适的日课，给当事人会带来很多不便，甚至凶险。所以，在重大活动筹办之时，需要选择一个好的日子时辰，这样人生重大活动才能更好的往前发展。人生命局如车，运途如路，好车跑好路，一帆风顺；好车跑坏路，多有阻塞；差车跑好路，稍有顺利；差车跑坏路，艰难险阻。其中，择日如钥匙，吉时启动，提升运途，凶时启动，或有危险。

对于择吉，古时的理论和方法层出不穷，有以老黄历选择，有以八字用神选择，有以太阴太阳星宿选择，有的以河洛吊星选择……，光门派就有斗首、造命、从辰、紫白、天星、乌兔、演禽、大卦、河洛、连山等等，如果各个方法都用上，则没有一日是吉利的。择日是一门综合性学问，单靠一门一派也很难解决实际问题。在实践中，需要多种用法综合使用，抓住关键，这样才能找出更有用的日子。

         经云：“奇门日用选择，则诸众可废然，可配合斗首、五行、太阳、吉凶星煞，无有避忌而又能合于奇门，方为万吉。若造宅、迁葬之家，往往有算至十余月而后得，盖欲求其纯吉无凶者甚难也。”《大成》曰：“奇门选择，凡一切太岁、三煞凶神、恶曜俱不惧，盖奇者奇兵也，门者，门第也，吉门到座，如人入琼楼宝殿，则尘纷不得而扰之，又如入相府侯门，窃盗不得而与焉，兼之三奇加临，如人君在内，大将守门之象，一切诸煞，悉行远避，故死者安，而生者迪吉，又合凶煞之足云哉。”

一般择日，奇门遁甲不避神煞（不用顾忌其他择日方法的吉凶）。乘吉神吉格受生，无空亡、墓刑、反吟、门迫等，为吉利可用。如果要求万吉之时，则可配合斗首、五行、太阳、吉凶星煞等方法进行择日，这种诸说都参考的方法得一万吉之时，数十年难得。应对一般的择日，只用奇门遁甲即可。

          比如选择结婚日子，以双方年命回避空亡、击刑、入墓、反吟、门迫、玄武等日时，如乘吉神吉格受生即为可用，得三奇及吉门最佳。

          依次类推，各类活动均需选择用神天地两盘乘吉神吉格受生的日时；回避乘凶神凶格受克的日时。尤其回避者：白虎、腾蛇、玄武、死门、入墓、击刑、反吟、门迫诸多凶时。

          奇门遁甲另一种选择，是在预测结果后，给出的决定取舍。比如测求财，为不成损财时，建议当事人不要继续。这也是一种选择，此种选择，往往功效奇大，但十分隐秘，治病于未发之时，先胜于未战之刻。预测出了结果，进而进行决策取舍，所以，奇门遁甲也是决策学。

                                          

            

           

 

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